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La mobilité des villages Ces villages changeaient fréquemment de place : tous les anciens auteurs insistent sur l'instabilité des agglomérations fan, instabilité qui tenait à deux causes principales. La vitesse de ce courant humain est variable Tel village reste vingt ans dans un coin de forêt fertile, tel autre ne met que dix ans pour venir du M'Yun sur l'Ogooué.

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Rien de bien spécial aux Pahouins dans tout cela, sauf peut-être une attirance particulière pour les centres commerciaux. L'originalité des mouvements de villages en pays fan résidait surtout dans leur orientation d'ensemble. Les villages de même appartenance s'étirent en longues traînées du Nord-Est au Sud-Ouest, dans le sens du mouvement.

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Les migrations fan n'ont pas été un phénomène épisodique rencontre fille oyem à une ou deux générations. Elles ont eu une influence sur la vie matérielle et même spirituelle.

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Tout ce qui faisait figure d'obstacle ou de gêne vis-à-vis des déplacements a disparu : les cases, de construction ultra-simple, peuvent être abandonnées sans regrets; Périquet a noté le contraste qu'elles offrent avec les cases Bakota.

Chez les Fan, les richesses tiennent dans des caisses.

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Différents indices donnent à penser néanmoins qu'au moment de l'occupation française, la période de migration touchait à sa fin, et que le peuplement Fan rencontre fille oyem en voie de stabilisation. Mgr Martrou a fort bien montré quelle place tenait la cueillette dans le genre de vie et l'alimentation des Pahouins. Des arbres très divers, l'Ad-zap, le Fo, l'Afane, le Coum, le Tsia, le Bolenzoc, le Gong, l'Am-vout, l'Atom, l'Andoc et plusieurs autres étaient et sont encoremis à contribution; les poisons végétaux n'ont pas de secret pour les Fan.

Plus au Nord, dans les subdivisions camerounaises d'Am-bam et d'Ebolowa, la division de la terre en propriétés familiales, à l'intérieur desquelles se cantonne le cycle de culture, atteste une fixation véritable et précoce.

Il reste à chercher les causes des déplacements fan.

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Durant de nombreuses années, en effet, le Woleu-N'Tem a été le point de départ d'une émigration très importante, sous plusieurs formes, et dans deux directions, vers la Guinée Espagnole d'une part et vers les circonscriptions côtières du Gabon de l'autre. Une grande activité régnait au contraire dans lés territoires espagnols, en Guinée et à Fernando-Po.

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Chaque rapport périodique leur consacrait une rubrique. A deux reprises au moins, de hauts fonctionnaires ont été délégués dans la colonie voisine pour étudier les raisons et les modalités du mouvement, afin de le combattre.

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Le gouvernement espagnol fermerait les yeux sur ces pratiques. Qu'on ajoute à cela la proximité géographique, l'existence des mêmes ayong de part et d'autre de la frontière, et la réputation moderateur site de rencontre des chantiers forestiers du Gabon, seule autre possibilité de travail et de gains offerte, le mouvement se comprend encore mieux.

Bien plus, les considérations économiques n'entrent pas seules en ligne de compte. Cette émigration, comme l'autre, a revêtu les deux formes collective et individuelle. Mais la pression administrative a joué à coup sûr un grand rôle.

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On verra plus loin comment, du fait des migrations favorisées et dans certains cas organisées, toute une région a été vidée de sa substance.

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Au même titre que l'embauche je rencontre femme 37 Fernando-Po, ces ponctions ont contribué à amenuiser la population de la région. D'où vient cette déficience des travailleurs fan? Défaut d'adaptation à un milieu différent du leur? Sans doute.

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Mauvais traitements? Un pareil déchet ne s'explique que d'une façon : le recrutement a porté sur une population elle-même déficiente. Exactement ce qu'on reprochait aux engagistes espagnols. Après l'émigration et sur un autre plan, une famine meurtrière de plusieurs années a contribué à raréfier la population, encore crue ses dégâts aient été limités au territoire actuel des districts de Mitzic et de Medouneu, partagé à l'époque entre le Woleu-N'Tem et plusieurs circonscriptions limitrophes.

La famine s'est développée en plusieurs épisodes.

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Même en réduisant les premiers chiffres, on comprend que la faminp ait été pour le Woleu-N'Tem une calamité démographique, au même titre que l'émigration. Après : l'arrêt du dépeuplement Les environs de marquent un tournant dans l'évolution démographique du Woleu-N'Tem. Le dépeuplement s'arrête ou en tout cas se ralentit sérieusement. Dans les mêmes limites, on en retrouve soixante-sept mille deux cents au 1er janvier La diminution est faible par rapport à celle que tout faisait augurer durant la période précédente.

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